この当時の国粋主義の概念は、現在イメージされるような、
排外的なナショナリズムではありません。
日本古来の伝統を重んじ、その精神性を忘れてはならない、
といった意味です。

ただ、この考え方に、国家神道や皇国思想といった、
本来の日本の伝統精神とは異質で不純な、
明治以降に派生した、国家主義イデオローグが結び付いた結果、
変質をしてしまったのです。

あえて言うなら、メタ読み込みで人類の脅威特攻が追加されたエルキドゥに活躍機会が増えそうですかね。
お金をかけてでも、なら正直どっちでも良いです。どうせ高難易度はサポーターや礼装をアタッカーに合わせるので、サーヴァント1騎の多少のスペック差は誤差だと感じます。クエストクリアに必要なのは最高効率の最大火力ではなく、クエストのエネミーを倒すのに必要な火力ですので、なんならエルキドゥもスカサハも必要ないです。

「アレイオス説」という教説があるわけではありません。
キリストの神性に関して「アレイオス」という人の唱えた説
を支持する立場を「アレイオス主義」と呼び、
アレイオス主義者たちのことを「アレイオス派」と呼びます。

アレイオスの主張は、いわゆる「養子論」です。
すなわち、彼はイエス・キリストが神的な存在であることは
認めましたが、その神性は本性によるのではなく、神の養子
とされたことによるのだと強調したのです。
彼の考えによれば、イエスにおいて受肉したロゴス（理性と
知識の源である神の言葉）は永遠の昔から神と共に存在して
いたのではなく、最初の被造物であったことになります。
この見解（アレイオス主義）は御子の永遠の神性を強調する
聖書の教えに対して真っ向から挑むものです。
そこで、
皇帝コンスタンティヌスは司教たちを集めた大規模な会議を
３２５年に開催します。それがニカイア公会議です。
この会議は、アレイオス主義が受け入れられないものである
ことを明らかにし、アレイオスを断罪しました。

一方、モナルキア主義とは、三位一体を否定するほどに神の
唯一性を強調する教理を指します。
「モナルキア」とは、ギリシア語で「単一起源」を意味し、
御子も聖霊もたった一つの根源に由来するとする単一神論を
唱えるのがモナルキア主義（独裁神論）です。
モナルキア主義には大きく分けて次の二つの立場があります。

１．力動的モナルキア主義（ダイナミック・モナルキア二スムス）

御父だけが神であり、イエスに宿ったのは神の「力」（ギリシア語
でデュナミス）に過ぎない、とする立場です。この考え方に立てば、
神の力がイエスの中に働いていたとする、いわゆる「養子論」が
主張され、受肉は否定されます。その点ではアレイオス主義と共通
するところがあります。この立場に立つことは、キリストの本質を
犠牲にするため、「イエスは普通の人間であったが神の子とされた」
と主張するエビオン主義に道を開くことになってしまいます。


２．様態論的モナルキア主義（モドゥス・モナルキア二スムス）

イエスは事実、神であるが、それは神の「様態」の一つであって、
父・子・聖霊は、まるで被っている仮面を変える如く、様々な時に
様々な様態で自らを啓示する、その三つの様式に過ぎない、とする
立場です。「モドゥス」とは「様態」を意味するギリシア語です。
英語では「モード（mode）」となります。つまり、この考え方に
従えば、父・子・聖霊とは神の３つのモードなのです。すなわち、
神には唯一の位格と三つの現象形態があると理解するため、「父は
子と共に苦しんだ」と主張する「天父受苦説」を生んでしまいます。
さらにこの考え方は、キリストの位格を犠牲にすることによって、
グノーシス主義者の唱える仮現論（「キリストは肉体を持っていた
ように見えたに過ぎない」と論じる）につながるものです。

神とイエスは同一人物ではありません。

わたしたちの主イエス・キリストの父である神、慈愛に満ちた父、
慰めを豊かに下さる神が褒めたたえられますように。
（第二コリント1:3）
わたしたちの主イエスの父である神、永遠に褒めたたえられるべき方は
わたしが偽りを言っていないことをご存じです。
（第二コリント11:31）
被造物だけでなく、霊の初穂を頂いているわたしたちも、
神の子とされること、つまり体の購われることを、心の中で、
呻きながら待ち望んでいます。
（ローマ 8:23）
わたしたちの主イエス・キリストの神であり、
父である方をたたえさせてくださいますように。
（ローマ15:6）
わたしたちの主イエス・キリストの父である神は、
褒めたたえられますように。
（エフェソ 1:3）
わたしたちの主イエス・キリストの神、栄光の源である御父が、
あなた方に知恵と啓示との霊を与え、
神を深く知ることができるようにし、
心の目を開いて下さるように。
（エフェソ 1:17）
わたしたちの主イエス・キリストの父である神に感謝しています。
（コロサイ 1:3）
－神自身がイエスに
あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者。
（マルコ 1:11）と言っています。
なぜわたしを「善い」と言うのか。
神お一人のほかに、善い者は誰もいない。
（マルコ 10:18）
平和を実現する人々は、幸いである。
その人たちは神の子と呼ばれるであろう。
（マタイ 5:9）
わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか。
（マタイ 27:46）
わたしの教えは、自分の教えではなく、
わたしをお遣わしになった方の教えである。
この方の御心を行おうとする者は、
わたしの教えが、神からのものか、わたしが勝手に話しているのか、
わかるはずである。
（ヨハネ福音 7:16-17）
わたしの父であり、あなた方の父である方、また、わたしの神であり、
あなた方の神である方のところへわたしは上る。
（ヨハネ福音 20:17）

一般的なキリスト教は
神とイエスは同等で同格だとしているのですが
エホバの証人は
神が最上級でイエスはNO2としている、と思います。

土地面積だけで言えば中の上
領海面積入れると大国
偏差値・民度・安全性・精神性
等々も大国
経済力・技術力・軍事力(ただし、防衛関係)
は超大国

精神性と霊力が高ければ、空気（プラーナ）だけでも生きていけます。そういう人を何人か知っています。青汁だけで生きている人もいます。ただ、一般人が、断食から得られるものは、肉体的な浄化作用にとどまるものだと思います。空腹感は幸福感と言われるように、至福を得られることもあります。麻薬と似たような効果です。でもそれは一時的な「体験」にしかすぎず、精神性と真の魂の理解が得られていないと、いきなり断食から悟ることはないと思います。あなたが感じた高揚感は、あくまで一時的な、肉体浄化からくるものです。断食は、うつ病を治すこともあります。砂糖による血糖値の乱高下は、精神の乱高下をも招きます。添加物まみれのものが排除されるだけでも、肉体は浄化され、神殿のようになります。清らかな神殿には、清らかな心が生まれます。そういった神殿は、高次元とつながりやすい状態にあります。ただ、精神性が高くないと、断食を維持するのは、とても難しいことです。仙人並みの能力がないと、難しいのです。それは断食ではなく「不食」という行為です。不食と断食は違います。断食はあくまでも浄化のための苦行です。
断食をしなくても、あなたが感じた精神的高揚・恍惚感を感じることは可能です。瞑想によって、それを得ることもできます。私は普段からよく食べますが、ある境地になると、至福感というか、エクスタシーというか、喜びが強くなり、理由もないのに笑いが止まらなくなることがよくあります。これは、ある教えに従って、実践したことによるものです。今ここを生きるという実践。そして、私という本質を問い続けるという実践です。でも、これも一時的な体験です。この先に、至福を超えた、目覚めた、ただただ平穏だけの境地があります（一度寝起きに垣間見たことがあります）。ここまでくると、生きているレベルでは、なかなか到達するのは難しい境地になります。苦行もいいですが、どうかご自分の体をいたわってあげてください。

フェムトでしょうね。フェムトは神性存在の力を使ってアレフ2次元を改変する論理爆弾を喰らっても効かないくらいですし、(おまけにこの時は本来なら効かないが論理爆弾が自分に効くように意図的に通り道を使っていたにも関わらず、フェムトには効果を発揮しませんでした。)その状態ですら本気の一片も出した様子すらないですし、規模でいうなら波旬でも無理でしょう。相当差がある。

ご質問にお答えします。

Q.5月頃には腰痛が原因で鬱の症状がではじめて学校も欠席早退を繰り返しています。
A.腰痛へ不安（ストレス）にからの鬱症状ですので、腰痛が改善すれば鬱も改善しるでしょう。

Q.初期症状→長時間座っていると腰痛が起こる。
A.不良座位姿勢が原因。
簡単に言うと、骨盤が斜めになった状態での座位のため、骨盤と背骨の継ぎ目の部分の骨を支える筋肉に負担がかかります。勉強だと猫背の座位になりますよね。椅子に深く座り、適度に休憩（座位を止める）ことをお勧め致します。

Q.慢性化して常に痛いことが殆ど。寝て安静にすると少し良くなるが、何かの動作がきっかけで腰痛が起こる。
A.腰痛の原因は筋肉性によるものが大部分を占めます。とは言え、痛覚（神経）も関与します。末梢神経に痛み信号が繰り返されると痛みへの感受性が増し、やがて神経全体の感受性が増すとされています。
また、ストレス（精神性）も関与します。最終的に痛みを感じるのは脳です。ストレスから痛みに対して神経が先鋭化するとお考え下さい。

Q.生理中は特に酷い
A.歳と重ねる毎に生理痛が重くなっていっている場合は、婦人病（子宮内膜症）の可能性があります。そうではなく、腰痛が起こる様になってから生理中に酷い場合は、痛覚（神経）的なもので、生理痛に伴う関連痛です。生理痛を感じる末梢神経は腰痛を感じる第２～３腰神経同じ部分の脊椎神経に入ります。よって、生理痛が起こると下腹だけでなく、関連痛として腰痛を感じることがあります。今は腰痛に対する神経が先鋭化していますので、生理毎に腰痛を感じやすくなります。

Q.お腹の調子が悪いと腰痛も酷い
A.お腹の痛みは脊椎神経に入ります。その部分は背中と腰の境目あたりになりますので、関連痛としてその部分が痛く感じることがあります。とは言え、今は腰痛に対する神経が先鋭化していますので、お腹の調子が悪いと生理毎に腰痛を感じやすくなります。

Q.お風呂に入ると痛みは落ち着く
A.先に腰痛の原因は筋肉性によるものが大部分を占めるとお話しました。つまり、筋肉の緊張度が高まっているために腰痛を発しています。入浴すると筋肉内の血行が良くなり、緊張度が低下するために痛みは落ち着きます。

Q.今年1月頃に整形外科でMRI→異常なし
A.筋肉の状態はMRIでは分かりません。よって、異常はない。

Q.反り腰が気になるとのこと
A.一概に言えません。

Q.リハビリに通うが特に変わらず
A.よくある話です。

Q.接骨院へ通う(現在も通っている)→骨盤の歪みのせいで腰痛が出ていると言われる。
A.接骨院の適応症は骨折、脱臼、捻挫、打撲です。そもそも、接骨院は柔道整復師の営む治療院で、柔道の怪我を治す治療院と言えばわかるでしょう。
骨盤の歪みをいうのは整体です。とは言え、整体は医療として認められていません（整体師という国家資格はありません）。骨盤が歪んでいる→骨性の異常→整形外科が診療科です。あとは言わなくても分かると思います。

Q.ペインクリニックで硬膜外ブロックを打つ。現在も週2くらいのペースで打っています。
A.ブロック注射は痛みの伝達を遮断する麻酔薬の注射です。

Q.8月頃からですが元気なときは散歩をしたり、筋トレなどをしています。
A.良いです。ただ、痛みが起こったらすぐに中止して下さい。あくまでの痛みが起こったらで、筋トレを止めることではありません。筋力強化はリハビリの１つです。

Q.仙腸関節を強く疑っていましたがお尻や足などは痛くありません。
A.一概に言えませんが、仙腸関節ならお尻（仙腸関節部）が痛くなります。その関連痛として下肢に痛み、しびれが現れることもあります。ちなみに医学上の腰部はお尻まで（尾骨の高さ）を呼びます。そして、腰痛にはお尻の筋肉群も関与します。

以上、参考になれば幸いです。
あと、鍼灸治療を試してみてはいかがでしょう。鍼灸については下記に記載がありますので、よろしければ参考になさって下さい。
http://www.eonet.ne.jp/~k-shinkyuu/topics1.html

異論ありません。その通りです。

プロレスラーとしての手本…

行動や判断の基準、そして思考まで
プロレスラーとしての肉体と精神性を崇められたため
ゴッチは神となった。特に新日本と猪木、そしてＵＷＦ。

そのためにゴッチには幻想が必要だった、と
考えるべきでしょう。